Информации

Зошто зборуваме несвесно додека спиеме

Зошто зборуваме несвесно додека спиеме


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Сомнилоки е многу фасцинантен.

Не е јасно кои се причините, но најчесто тоа не се гледа како медицинска состојба.

"Зборувањето за спиење обично се случува само по себе и најчесто е безопасно. Меѓутоа, во некои случаи, тоа може да биде знак за посериозно нарушување на спиењето или здравствена состојба".

http://www.webmd.com/sleep-disorders/excessive-sleepiness-10/talking-in-your-sleep

Еве кратко описно сведоштво за некој што ја има оваа состојба:

Ова ми се случуваше околу една година: скоро секоја вечер, зборувам несвесно додека спијам (се разбира, не знам, но мојот соговорник ми го кажа тоа). Сонувам скоро секоја вечер и свесно согледувам дека сонувам, дека разговарам со некого, што се случува во мојот сон.

Зошто се случува ова? Дали е тоа еден вид ментално пореметување? Дали е тоа затоа што мојот мозок е премногу активен и постојано размислувам премногу за една работа, така што постојано ме опседнува, дури и во мојот сон?

Со други зборови, разбирам дека е можно да се донесат соништата до свесна свест, но зошто понекогаш се активираат мускулите на лицето кога зборуваат во соништата? Дали има корелација со други видови нарушувања на спиењето?


Кратките периоди на зборување во сон (сонилоки), главно глупави, се доста чести, особено кај децата. Обично не е корисно да се нарече нешто „нарушување“, освен ако не предизвикува проблем. Освен што ги вознемирува другите, зборувањето во сон ретко е проблематично само по себе, но во комбинација со други парасомнии (однесување што укажува на возбуда за време на спиењето) може да биде симптом на повеќе загрижено нарушување на спиењето.

Зборувањето за спиење додека сонувате најчесто се поврзува со РЕМ сон. Сепак, имајте предвид дека не сите зборување за спиење се случуваат додека сонувате, и сонувањето и зборувањето во сон, исто така, може да се појават при транзиција од не-РЕМ сон во будна состојба (делумно возбудување).

РЕМ спиењето вообичаено вклучува губење на доброволно движење на мускулите, наречено РЕМ -спиење атонија, што ги спречува сонувачите физички да комуницираат со своите соништа:

Кога телото се префрла во РЕМ сон, моторните неврони низ телото се подложуваат на процес наречен хиперполаризација: нивниот веќе негативен потенцијал за мембрана се намалува за уште 2-10 миливолти, со што се зголемува прагот што стимулот мора да го надмине за да ги возбуди. Мускулната инхибиција може да резултира од недостапност на моноамин невротрансмитери (ограничување на изобилството на ацетилхолин во мозочното стебло) и можеби од механизми што се користат за инхибиција на будење на мускулите.

Процесот вклучен во инхибицијата на РЕМ моторот за спиење е комплексен и не е целосно разбран, но веројатно, отстапување од или дефект во овој процес може да резултира со привремено делумно губење на атонија или делумно возбудување за време на не-РЕМ сон, што може да предизвика зборување за спиење На Причините за ваквите аномалии вклучуваат лекови, алкохол и лекови, болести, генетика, ментални нарушувања и стрес. Се разбира, делумно возбудување, исто така, може да биде предизвикано од надворешни дразби.

Кога се поврзува со поцелосно губење на атонија, и се случува ноќе или дури и повеќе пати во текот на ноќта, зборувањето во сон додека сонувате е вообичаен симптом на РББ, нарушување на спиењето во кое пациентите ги остваруваат своите соништа. Бидејќи РББ е самиот потенцијално симптом на дегенеративно невролошко пореметување, значителното хронично губење на атонија, вклучително и живописно зборување во сон, особено кај постарите лица, би било позагрижувачко отколку самостојно зборување.


Како спиењето влијае на здравјето на една личност?

Во 2015 година, 56% од Американците не ја добија потребната количина на сон во текот на ноќта (Фондација за подобар сон). Спиењето игра важна улога во одржувањето на човечкото тело здраво и среќно. Недоволно спиење влијае на тоа како телото функционира на многу начини. Разбирањето на количината на спиење што им е потребна на луѓето, што ја регулира количината на спиење и како спиењето влијае врз здравјето на една личност, е многу важно за човечкото тело. Повеќето луѓе не знаат колку е потребен сон навечер


Влијание на несвесното

Несвесните мисли, верувања и чувства можат потенцијално да предизвикаат голем број проблеми, вклучувајќи:

  • Гнев
  • Пристрасност
  • Компулсивно однесување
  • Тешки социјални интеракции
  • Вознемиреност
  • Проблеми во врската

Фројд верува дека многу од нашите чувства, желби и емоции се потиснати или се држат надвор од свест, бидејќи тие едноставно се премногу заканувачки. Фројд верувал дека понекогаш овие скриени желби и желби се прават познати преку соништата и лизгањата на јазикот (ака „Фројдовски лизгања“).

Фројд исто така веруваше дека сите наши основни инстинкти и пориви се исто така содржани во несвесниот ум. Инстинктите за живот и смрт, на пример, беа пронајдени во несвесното. Lifeивотните инстинкти, понекогаш познати како сексуални инстинкти, се оние кои се поврзани со преживувањето. Инстинктите на смртта вклучуваат работи како што се мисли за агресија, траума и опасност.

Ваквите нагони се држат надвор од свеста бидејќи нашите свесни умови честопати ги сметаат за неприфатливи или ирационални. Со цел да ги задржи овие поттикнувања надвор од свесноста, Фројд предложи луѓето да користат голем број на различни одбранбени механизми за да ги спречат да станат свесни.

Фројд верува дека внесувањето на содржината на несвесното во свест е важно за ослободување од психолошка неволја. Во поново време, истражувачите истражуваа различни техники за да видат како несвесните влијанија можат да влијаат врз однесувањето. Постојат неколку различни начини на кои информациите од несвесното може да се доведат до свесна свест или да бидат проучени од истражувачите.

Слободно здружение

Фројд верувал дека може да ги освести несвесните чувства преку употреба на техника наречена бесплатна асоцијација. Тој ги замоли пациентите да се релаксираат и да кажат што ќе ви падне на памет без да размислите колку е банално, ирелевантно или срамно.

Следејќи ги овие текови на мисли, Фројд верува дека може да ја открие содржината на несвесниот ум каде што постојат потиснати желби и болни спомени од детството.

Толкување на соништата

Фројд, исто така, сугерираше дека соништата се уште еден пат до несвесното. Иако информациите од несвесниот ум понекогаш се појавуваат во соништата, тој веруваше дека честопати е во маскирана форма.

Како таква, од гледна точка на Фројд, толкувањето на сонот ќе бара испитување на буквалната содржина на сонот (позната како манифестирана содржина) за да се обиде да го открие скриеното, несвесно значење на сонот (латентна содржина).

Фројд исто така верувал дека соништата се форма на исполнување на желбите. Бидејќи овие несвесни нагони не можеа да се изразат во буден живот, тој верува дека тие наоѓаат израз во соништата.

Континуирано сузбивање на блицот

Модерните истражувања за когнитивна психологија покажаа дека дури и перцепциите на кои свесно не присуствуваме, можат да имаат моќно влијание врз однесувањето. Користејќи техника наречена континуирана сузбивање на блицот, истражувачите можат да прикажат слика без луѓето свесно да ја видат, бидејќи наместо тоа, тие се расеани од друг визуелен приказ.

Истражувањата покажаа дека луѓето понегативно ќе оценат одредени визуелни прикази кога ќе се поврзат со негативна или помалку посакувана „невидлива“ слика (како слика на луто лице). Иако луѓето немаат свесна свест за дури и да ги видат тие негативни слики, изложеноста на нив с has уште има влијание врз нивното однесување и избор.


Еден од цитатите на Факундо Кабрал го опишува несвесниот ум и неговите ефекти на специфичен начин. Не кажувајте дека не можам да се шегувам, бидејќи несвесното нема смисла за хумор! Willе го сфати ова сериозно и ќе ме потсетува на ова секој пат! ”

Иако овој цитат треба да биде смешен, она што тој го тврди е сериозно. Исто така, оди рака под рака со класичната теорија за ова прашање. Зборува за несвесните команди што ве тераат да дејствувате на одреден начин.

Несвесниот ум е енигма. Работите што ги правиме се одредуваат и од нашиот свесен и несвесен ум. Така, навлегување подлабоко во несвесниот ум е фасцинантна авантура. Исто така, ни помага подобро да разбереме кои сме навистина.


Fidgeting: Зошто се нервирам?

Многумина од нас се чувствуваат како да се грчиме додека работиме, да се грчеме на нашите места и да се караме со прстите. Постојат 1001 различни начини да се нервирате. Може да ја отскокнете ногата нагоре и надолу, или да си играте со вашата коса. Можеби ќе се најдете како ги грицкате или прегледувате ноктите, го чепкате носот, џвакате или го цицате пенкалото, се врти пенкало, кликнувате со пенкало, тропате со прсти, ракувате со цигари, крцкате или допирате што и да се случи пред вас, или што и да се случи на вас (парче накит, часовник, вашата облека). Може дури и да се тврди дека слушањето музика додека работите е форма на „аудитивно губење“ и дека гума за џвакање е форма на нервоза за вашата уста! Зошто ги развиваме сите овие начини да се нервираме? Зошто луѓето се нервираат?

Причина 1: Fidgeting како однесување на поместување

Највообичаена причина за нервоза е „поместување“. Она што го мислам со ова е дека нервозата е израз што се поместува или зазема место на емоции што ги имате, но не можете директно да ги искажете.

Иако многумина од нас имаат основно ниво на нервози во нормални ситуации, фреквенцијата на нервози расте кога сме возбудени, вознемирени, самосвесни, под стрес, исплашени, лути, фрустрирани, нетрпеливи или досадни.

Случај: Пред да се качат на авион, малку возбудливо и потенцијално стресно време за многумина од нас, луѓето честопати се наоѓаат постојано да проверуваат дали ги имаат сите нивни работи и да се зафркаваат со билетот, пасошот или што и да е при рака. Ова нервози помага да се измести дел од таа вознемирена енергија и се расфрла преку разни движења и дејства на телото.

Друг добар пример е пред важно интервју или на друштвени собири. Освен ако не сте екстремно висок статус или сте емоционално одвоени, природно е да имаме мал степен на социјална вознемиреност во ситуации кога сакаме да оставиме добар впечаток кај другите и кога е важно да ни се допадне. Во општествените собири, нервозата е распространета. Луѓето ги окупираат рацете со храна, чаши, цигари, измазнување на облеката и косата, допирање лице и многу други техники. Сите овие се мали излези за емоционална напнатост.

Кај децата, особено децата од типот на АДХД, тие може да се најдат како се грчат на своето седиште, џагоруваат околу пенкало, прелистуваат хартии и вршат други однесувања што го одвлекуваат вниманието. За некои деца на кои им е дијагностициран АДХД, нервозата може да биде однесување на поместување поради досада, фрустрација или друга емоција. Фиџингот може да биде поврзан со проблемите дома, или во нивниот социјален живот. Исто така, може да биде поврзано со фрустрација од физички проблем, како што е неспособноста да се слушне правилно или е тешко да се изразат вербално своите потреби ефикасно. Интересно е тоа отитис медиа, инфекција на увото што влијае на слухот, е силно поврзана со некои случаи на АДХД.

Исто така, може да се тврди дека нервозата од типот OCD, како што е постојано исправување или чистење предмети пред нив, или постојано вклучување/исклучување на светлата, понекогаш може да биде однесување на поместување за друго основно прашање.

Во други времиња, природата на нервозата може да открие каква е всушност основната емоција што ја потиснувате. На пример, вознемирено влечење на брачниот прстен потенцијално може да укаже на брачна неволја, а постојаните нервози за самоздравување може да се поврзат со самосвесноста и несигурноста за изгледот.

Интересно, многу луѓе, особено страдаат од АДД и АДХД, известуваат дека нервозата им помага да се концентрираат и да се фокусираат. Ова може да биде затоа што помага да се ослободи немирната енергија во нив, што го одвлекува вниманието. Меѓутоа, тоа ме тера да се прашувам: ако се реши основната причина за немир, дали и понатаму ќе треба да се нервираат?

Причина 2: Да се ​​поттикнуваме да се утешиме

Различни фиџети имаат различни цели. Додека некои се чисто поместени изрази на емоции, на пример, брзото и итно кликнување на пенкалото може да биде поврзано со нетрпеливост, а џвакањето на ноктите на прстите може да биде поврзано со „јадењето себеси ” за нешто, другите нервози се помалку “расположени емоции &# 8221 и повеќе „самоутешни“ акции.

Самоутешливите дејствија се фиџите што вклучуваат самозагалување, на пример, галење по коса или брада и милување на области на лицето, вратот, рацете, нозете или на друго место на нашето тело.

Расипаноста што подразбира да ги ставиме рацете пред нас, на пример, да се избркаме со чаша за вино или торба пред вашето тело, е исто така форма на утеха за себе. Утешно е бидејќи имајќи нешто пред нас делува како штит, така што се чувствуваме подобро заштитени од с around околу нас. Штитот за прекрстени раце е штит што не е поврзан со фиџет и дејствува на ист начин. Секое лудост каде што се наоѓате себеси како раката го прекрстува телото по поза со половина скрстени раце (на пример, кога прилагодувате манжетна, часовник или нараквица), честопати е утешна, заштитна фиџет.

Причина 3: Вишок енергија

Без разлика дали вишокот енергија е предизвикан од пиење премногу шолји кафе, премногу шеќер или друг вид стимулатор, нервозата може да биде нус-производ на вишокот енергија. Како што наведува Законот за термодинамика: Енергијата не може да се создаде или уништи, таа може само да се пренесе. Енергијата треба да оди некаде, и ако не можете да започнете со тркало екстатично низ собата, таа може да се изрази како нервозни.

Луѓето кои имаат повозбудлив, високо енергетски темперамент може да бидат повеќе склони кон нервози. Во традиционалната кинеска медицина, овие можат да бидат луѓе со изобилен ingинг и преполн Чи.

Причина 4: Барање внимание

Зависи што е фиџетот, но понекогаш, фиџетот може да биде повик за внимание. Ова е особено точно за децата кои се радуваат кога наставникот или родителот конечно ќе разговараат со нив, само за да кажат: „Престанете да се нервирате!“

Причина 5: Медицински предиспозиции за нервози

Некои медицински состојби ја зголемуваат веројатноста за нервоза. Тие вклучуваат:

  • Нерамнотежа на шеќер во крвта: Високо ниво на шеќер може да види вишок енергија изразена преку нервози. Ниските вредности на шеќер може да бидат придружени со фрустрација за уморот што доаѓа и како нервози. Хипотироидизмот е малку како ниско ниво на шеќер по тоа што е придружено со фрустрирачки количини на замор понекогаш.
  • Хормонални промени: На пример:
    - Зголемениот тестостерон може да ја зголеми агресивноста, која може да се помести во вознемирени, нетрпеливи нервози.
    - Хипертироидизмот доаѓа со чувство на вишок нервна енергија што може да се манифестира како зголемена потреба за движење и активност.
  • Хемиска нерамнотежа во мозокот: Овие можат да бидат поврзани со зголемени внатрешни тензии што можат да се изразат преку немири.
  • Нерамнотежа предизвикана од лекови во телото

Корисни фиџети?

Неколку студии открија придобивки од нервозата. Не само што ја ублажува внатрешната емоционална напнатост, туку како што споменавме погоре, исто така, може да им помогне на луѓето подобро да се фокусираат и концентрираат на задачата, а сета таа дополнителна активност може дури и да ви помогне да изгубите тежина!

Иако овие изгледаат корисни на прв поглед, при понатамошна инспекција, можеби има повеќе за тоа. Честопати, нервозата е на крајот предизвикана од основното негативно, нездраво потекло, па дали несаканиот ефект на нешто негативно некогаш навистина може да биде добар за вас? Дали е добро за вас да ослабете затоа што имате толку нервозна енергија што согорувате калории од целиот овој стрес? Или е добро за вас да се фокусирате подобро само затоа што вашето нервози го отстранува вашиот ум од нерешени прашања што ве мачат? Мислам дека би било многу поздраво да се постигне фокус со решавање на основната причина зад вашиот внатрешен конфликт и да изгубите тежина со решавање на проблемите што го зголемуваат вишокот килограми, наместо да се нервирате. Сепак, тоа е само мое мислење!

Меѓутоа, додека не се решат основните прашања, ако мора да се нервирате, што е со преземање на нервоза како што се плетење, шиење, цртање или свирење и продуктивно треперење?


Започнете да го користите вашиот целосен потенцијал за учење на мозокот. Најновото ИСТРАУВАЕ докажува дека постои врска помеѓу СПИЈОТ и УЧЕЕТО

Потоа, дојдовте на вистинското место. Драматично зголемете ја стапката по која учите и разбирате.

Апсорбирајте големи количини на нови информации брзо со одење директно во вашата потсвест.

Ние веруваме дека човечкиот ум е најсложената креација во познатиот универзум. Со огромен неистражен и неискористен потенцијал.

Користејќи нови иновативни аудио технологии заедно со најновите достигнувања во човечката психологија, создаваме производи што ги предизвикуваат границите на она што е познато, што е можно и што може да се постигне со човечкиот дух за раст, развој и промени.

Воведување неверојатна техника која му овозможува на умот да апсорбира информации додека телото е во мирување.

Научно истражено во лаборатории и домови низ целиот свет, слушањето материјал за учење за време на спиењето се покажа како многу ефикасен начин за луѓето од сите возрасти да го реализираат својот целосен потенцијал за учење.

Тоа е најневеројатната помош за учење со години. Го отстранува стресот и напорот од учење какви било информации или предметна област и им помага на луѓето да го сфатат предметот потсвесно. Просечниот човек користи само 5% од нормалниот капацитет на мозокот, другите 95% оди во отпад.

Учење за спиење допира во мозокот потсвесно додека спиете, дозволувајќи СЕКОЈ да научи СЕКОЈ предмет со ПОМАЛКУ НАПОМ.

Научните истражувања докажаа дека овој систем навистина функционира и ќе му овозможи на човекот да апсорбира информации во својата потсвест додека спие – СО ПОДОБРА ПОДОБРА КАПАЦИТЕН ЗА ОДРETУВАЕ!

Најновото истражување на (1) спиење, (2) мозокот и (3) учењето покажа како е можно да се допре до:

(1) Осум часа што ги поминувате спиејќи секоја вечер

(2) Останатите 95% од капацитетот на мозокот

(3) Револуционерни нови оптимизирани техники на учење

Користејќи го нашето специјално подготвено ЦД ’S, можете да започнете да удирате во неверојатен резервоар за учење, самопомош и подобрување.

Допрете на моќта на вашата потсвест и започнете да го менувате вашиот живот СЕГА!

Ако некогаш сте сакале да совладате друг јазик, натерајте се на која било тема, посветете се на личен раст/промена или само положете ги тие испити - тогаш дојдовте на вистинското место.


Брз последен факт: Направете три позитивни коментари за секоја негативна изјава

Последниот совет, кој малку ме изненади, доаѓа од Ендрју Newуберг. Неговото истражување сугерира дека негативните аргументи имаат многу штетно влијание врз нашиот мозок. Треба да посветиме посебно внимание да не им дозволиме да преземат и да работат против нив со овој сооднос 3 спрема 1:

Сакам да истражувам како можеме да го подобриме нашиот јазик за подобри разговори и подобар живот. Што најдовте дека најдобро функционира кога разговарате/пишувате со други?


Еден од цитатите на Факундо Кабрал го опишува несвесниот ум и неговите ефекти на специфичен начин. Не кажувајте дека не можам да се шегувам, бидејќи несвесното нема смисла за хумор! Willе го сфати ова сериозно и ќе ме потсетува на ова секој пат! ”

Иако овој цитат треба да биде смешен, она што тој го тврди е сериозно. Исто така, оди рака под рака со класичната теорија за ова прашање. Зборува за несвесните команди што ве тераат да дејствувате на одреден начин.

Несвесниот ум е енигма. Работите што ги правиме се одредуваат и од нашиот свесен и несвесен ум. Така, навлегување подлабоко во несвесниот ум е фасцинантна авантура. Исто така, ни помага подобро да разбереме кои сме навистина.


Како спиењето влијае на здравјето на една личност?

Во 2015 година, 56% од Американците не ја добија потребната количина на сон во текот на ноќта (Фондација за подобар сон). Спиењето игра важна улога во одржувањето на човечкото тело здраво и среќно. Недоволно спиење влијае на тоа како телото функционира на многу начини. Разбирањето на количината на спиење што им е потребна на луѓето, што ја регулира количината на спиење и како влијае спиењето врз здравјето на една личност, е многу важно за човечкото тело. Повеќето луѓе не знаат колку е потребен сон навечер


Влијание на несвесното

Несвесните мисли, верувања и чувства можат потенцијално да предизвикаат голем број проблеми, вклучувајќи:

  • Гнев
  • Пристрасност
  • Компулсивно однесување
  • Тешки социјални интеракции
  • Вознемиреност
  • Проблеми во врската

Фројд верува дека многу од нашите чувства, желби и емоции се потиснати или се држат надвор од свест, бидејќи тие едноставно се премногу заканувачки. Фројд верувал дека понекогаш овие скриени желби и желби се прават познати преку соништата и лизгањата на јазикот (ака „Фројдовски лизгања“).

Фројд исто така веруваше дека сите наши основни инстинкти и пориви се исто така содржани во несвесниот ум. Инстинктите за живот и смрт, на пример, беа пронајдени во несвесното. Lifeивотните инстинкти, понекогаш познати како сексуални инстинкти, се оние кои се поврзани со преживувањето. Инстинктите на смртта вклучуваат работи како што се мисли за агресија, траума и опасност.

Ваквите нагони се држат надвор од свеста затоа што нашите свесни умови честопати ги сметаат за неприфатливи или ирационални. Со цел да ги задржи овие поттикнувања надвор од свесноста, Фројд предложи луѓето да користат голем број различни одбранбени механизми за да ги спречат да се зголемат до свест.

Фројд верува дека внесувањето на содржината на несвесното во свест е важно за ослободување од психолошка неволја. Во поново време, истражувачите истражуваа различни техники за да видат како несвесните влијанија можат да влијаат врз однесувањето. Постојат неколку различни начини на кои информациите од несвесното може да се доведат до свесна свест или да бидат проучени од истражувачите.

Слободно здружение

Фројд верувал дека може да ги освести несвесните чувства преку употреба на техника наречена бесплатна асоцијација. Тој ги замоли пациентите да се опуштат и да кажат што и да дојде на ум без да размислат за тоа колку е банално, ирелевантно или срамно.

Следејќи ги овие текови на мисли, Фројд верува дека може да ја открие содржината на несвесниот ум каде што постојат потиснати желби и болни спомени од детството.

Толкување на соништата

Фројд, исто така, сугерираше дека соништата се уште еден пат до несвесното. Иако информациите од несвесниот ум понекогаш се појавуваат во соништата, тој веруваше дека честопати е во маскирана форма.

Како таква, од гледна точка на Фројд, толкувањето на сонот ќе бара испитување на буквалната содржина на сонот (позната како манифестирана содржина) за да се обиде да го открие скриеното, несвесно значење на сонот (латентна содржина).

Фројд исто така верувал дека соништата се форма на исполнување на желбите. Бидејќи овие несвесни нагони не можеа да се изразат во буден живот, тој верува дека тие наоѓаат израз во соништата.

Континуирано сузбивање на блицот

Модерните истражувања за когнитивна психологија покажаа дека дури и перцепциите на кои свесно не присуствуваме, можат да имаат моќно влијание врз однесувањето. Користејќи техника наречена континуирана сузбивање на блицот, истражувачите можат да прикажат слика без луѓето свесно да ја видат, бидејќи наместо тоа, тие се расеани од друг визуелен приказ.

Истражувањата покажаа дека луѓето понегативно ќе оценат одредени визуелни прикази кога ќе се поврзат со негативна или помалку посакувана „невидлива“ слика (како слика на луто лице). Иако луѓето немаат свесна свест за дури и да ги видат тие негативни слики, изложеноста на нив с has уште има влијание врз нивното однесување и избор.


Содржини

Терминот „несвесно“ (германски: Ненамерна) беше измислен од германскиот романтичен филозоф од 18 век, Фридрих Шелинг (во неговиот Систем на трансцендентален идеализам, гл. 6, § 3), а подоцна воведен на англиски од поетот и есеист Самуел Тејлор Колериџ (во неговиот Биографија Литерарија). [2] [3] Некои ретки претходни случаи на терминот „несвест“ (Unbewußtseyn) може да се најде во работата на германскиот лекар и филозоф од 18 век, Ернст Платнер. [7] [8]

Влијанијата врз размислувањето што потекнуваат од надворешноста на индивидуалната свест се рефлектираа во древните идеи за искушението, божествената инспирација и доминантната улога на боговите во влијанието на мотивите и постапките. Идејата за интернализирани несвесни процеси во умот, исто така, беше поттикната во антиката и беше истражена низ широк спектар на култури. Несвесните аспекти на менталитетот беа наведени помеѓу 2.500 и 600. година пред Христа во хиндуистичките текстови познати како Веди, пронајдени денес во ајурведската медицина. [9] [10] [11]

Парацелзус е заслужен како првиот што споменал несвесен аспект на сознанието во својата работа Фон ден Кранкеитен (се преведува како „За болести“, 1567 година), и неговата клиничка методологија создаде убедлив систем што некои го сметаат за почеток на модерната научна психологија. [12] Вилијам Шекспир ја истражуваше улогата на несвесното [13] во многу од неговите драми, без да го именува како таков. [14] [15] [16] Покрај тоа, западните филозофи како Артур Шопенхауер, [17] [18] Барух Спиноза, Готфрид Лајбниц, Јохан Готлиб Фихте, Георг Вилхелм Фридрих Хегел, Едуард фон Хартман, Сарен Кјеркегор и Фридрих Ничес [19] го користел зборот несвесно.

Во 1880 година, Едмонд Колсенет ја поддржува Сорбона, филозофска теза за несвесното. [20] Ели Рабиер и Алфред Фујле изведуваат синтези на несвесното „во време кога Фројд не беше заинтересиран за концептот“. [21]

Психологот quesак Ван Рилер посочува дека несвесното не е откриено од Фројд. Во 1890 година, кога психоанализата беше с un уште нечуена, Вилијам Jamesејмс, во неговиот монументален трактат за психологија (Принципи на психологија), го испитуваше начинот на кој Шопенхауер, фон Хартман, etенет, Бине и други го користеа терминот „несвесно“ и „потсвесно“. психолог или психијатар од деветнаесеттиот век, кој не ја препозна несвесната церебрација како не само реална, туку и од најголема важност “[23].

Едуард фон Хартман објави книга посветена на оваа тема, Филозофија на несвесното, во 1869 година.

Понатаму, германските психолози од 19 век, Густав Фехнер и Вилхелм Вунд, почнаа да го користат терминот во нивната експериментална психологија, во контекст на повеќекратни, збунети сетилни податоци што умот ги организира на несвесен ниво пред да се открие како убедлив тоталитет во свесна форма “. [24]

Гледиште на Фројд Уреди

Сигмунд Фројд и неговите следбеници развиле приказ за несвесниот ум. Тој игра важна улога во психоанализата.

Фројд го ​​подели умот на свесен ум (или его) и несвесен ум. Вториот потоа беше дополнително поделен на ид (или инстинкти и нагон) и суперего (или совест). Во оваа теорија, несвесното се однесува на менталните процеси за кои индивидуите се прават несвесни. [25] Фројд предложи вертикална и хиерархиска архитектура на човечката свест: свесниот ум, претсвесниот и несвесниот ум - секој лежи под другиот. Тој веруваше дека значајни психички настани се случуваат „под површината“ во несвесниот ум, [26] како скриени пораки од несвесното. Тој ги протолкуваше таквите настани како со симболично, така и со вистинско значење.

Во психоаналитичка смисла, несвесното не го вклучува сето она што не е свесно, туку она што е активно потиснато од свесната мисла или она што едно лице не сака да го знае свесно. Фројд го ​​сметаше несвесното како складиште за општествено неприфатливи идеи, желби или желби, трауматски спомени и болни емоции исфрлени од умот со механизмот на психолошка репресија. Сепак, содржината не мора нужно да биде исклучиво негативна. Според психоаналитичкото гледиште, несвесното е сила што може да се препознае само по нејзините ефекти - се изразува во симптомот. Во извесна смисла, ова гледиште го става свесното јас како противник на своето несвесно, се бори да го сокрие несвесното. Несвесните мисли не се директно достапни за обичната интроспекција, но се претпоставува дека се способни да бидат „прислушувани“ и „протолкувани“ со специјални методи и техники како што се медитација, бесплатна асоцијација (метод во голема мера воведена од Фројд), анализа на соништата и вербална лизгалки (најчесто познати како фројдовски лапсус), испитувани и спроведени за време на психоанализата. Гледајќи дека овие несвесни мисли се обично криптични, психоаналитичарите се сметаат за експерти во толкувањето на нивните пораки. [ потребен цитат ]

Фројд го ​​заснова својот концепт за несвесното врз различни набудувања. На пример, тој сметаше дека „лизгањата на јазикот“ се поврзани со несвесното по тоа што честопати се појавуваат за да ги покажат вистинските чувства на една личност на оваа тема. На пример, "Решив да земам летна клетва". Овој пример покажува лапсус на зборот „курс“ каде говорникот случајно го употребил зборот проклетство што ќе покаже дека имаат негативни чувства да мора да го сторат тоа. Фројд забележал дека соништата на неговиот пациент изразуваат важни чувства за кои не биле свесни. По овие набудувања, тој заклучи дека психолошките нарушувања во голема мера се предизвикани од лични конфликти кои постојат на несвесно ниво. Неговата психоаналитичка теорија делува за да ја објасни личноста, мотивацијата и менталните нарушувања со фокусирање на несвесните одредници на однесувањето. [27]

Фројд подоцна го искористи својот поим за несвесното со цел да објасни одредени видови на невротични однесувања. [28] Теоријата за несвесното беше значително трансформирана од подоцнежните психијатри, меѓу нив Карл Јунг и quesак Лакан.

На неговите конференции од 1932/1933 година, Фројд „предлага да се напушти идејата за несвесното двосмислено судење“. [29]

Поглед на Јунг Уреди

Карл Густав Јунг, швајцарски психијатар, го разви концептот понатаму. Тој се согласи со Фројд дека несвесното е одредница на личноста, но тој предложи несвесното да се подели на два слоја: лично несвесно и колективно несвесно. Личното несвесно е резервоар на материјал што некогаш бил свесен, но е заборавен или потиснат, слично како Фројдовиот поим. Меѓутоа, колективното несвесно е најдлабокото ниво на психата, кое содржи акумулација на наследени психички структури и архетипски искуства. Архетипите не се спомени, туку енергетски центри или психолошки функции кои се очигледни во користењето на симболите во културата. Затоа, се вели дека колективното несвесно е наследено и содржи материјал од цел вид, а не од индивидуа. [30] Секој човек го дели колективното несвесно со целиот човечки вид, како што вели Јунг: „[целото духовно наследство на еволуцијата на човештвото, родено одново во мозочната структура на секој поединец“. [31]

Покрај структурата на несвесното, Јунг се разликуваше од Фројд по тоа што не веруваше дека сексуалноста е основата на сите несвесни мисли. [32]

Мислењето дека несвесниот ум воопшто постои е спорно.

Франц Брентано го отфрли концептот на несвесното во својата книга од 1874 година Психологија од емпириска гледна точка, иако неговото отфрлање следуваше во голема мера од неговите дефиниции за свест и несвест. [33]

Jeanан-Пол Сартр нуди критика на теоријата на Фројд за несвесното во Битие и Ништо, врз основа на тврдењето дека свеста во суштина е самосвесна. Сартр, исто така, тврди дека теоријата на Фројд за репресија е внатрешно погрешна. Филозофот Томас Болдвин тврди дека аргументот на Сартр се базира на погрешно разбирање на Фројд. [4]

Ерих Фром тврди дека "Терминот" несвесно "е всушност мистификација (иако некој може да го користи од причини за погодност, како што јас сум виновен за тоа на овие страници). Не постои такво нешто како на несвесно постојат само искуства за кои сме свесни, а други за кои не сме свесни, односно, од кои сме несвесниНа Ако мразам човек затоа што се плашам од него, и ако сум свесен за мојата омраза, но не и за мојот страв, можеме да кажеме дека мојата омраза е свесна и дека мојот страв е несвесен, сепак мојот страв не лежи на тоа мистериозно место : „несвесното“. [34]

Johnон Серл понуди критика за фројдовското несвесно. Тој тврди дека фројдовските случаи на плитки, свесно одржани ментални состојби најдобро ќе се окарактеризираат како „потисната свест“, додека идејата за подлабоко несвесни ментални состојби е попроблематична. Тој тврди дека самиот поим за збирка „мисли“ што постојат во привилегиран регион на умот, така што тие се во принцип никогаш не е достапен до свесна свест, е некохерентно. This is not to imply that there are not "nonconscious" processes that form the basis of much of conscious life. Rather, Searle simply claims that to posit the existence of something that is like a "thought" in every way except for the fact that no one can ever be aware of it (can never, indeed, "think" it) is an incoherent concept. To speak of "something" as a "thought" either implies that it is being thought by a thinker or that it could be thought by a thinker. Processes that are not causally related to the phenomenon called thinking are more appropriately called the nonconscious processes of the brain. [35]

Other critics of the Freudian unconscious include David Stannard, [5] Richard Webster, [6] Ethan Watters, [36] Richard Ofshe, [36] and Eric Thomas Weber. [37]

David Holmes [38] examined sixty years of research about the Freudian concept of "repression" and concluded that there is no positive evidence for this concept. Given the lack of evidence for many Freudian hypotheses, some scientific researchers proposed the existence of unconscious mechanisms that are very different from the Freudian ones. They speak of a "cognitive unconscious" (John Kihlstrom), [39] [40] an "adaptive unconscious" (Timothy Wilson), [41] or a "dumb unconscious" (Loftus and Klinger), [42] which executes automatic processes but lacks the complex mechanisms of repression and symbolic return of the repressed, and Robert Langs deep unconscious wisdom system.

In modern cognitive psychology, many researchers have sought to strip the notion of the unconscious from its Freudian heritage, and alternative terms such as "implicit" or "automatic" have been used. These traditions emphasize the degree to which cognitive processing happens outside the scope of cognitive awareness, and show that things we are unaware of can nonetheless influence other cognitive processes as well as behavior. [43] [44] [45] [46] [47] Active research traditions related to the unconscious include implicit memory (see priming, implicit attitudes), and nonconscious acquisition of knowledge (see Lewicki, see also the section on cognitive perspective below).

Freud Edit

In terms of the unconscious, the purpose of dreams, as stated by Freud, is to fulfill repressed wishes through the process of dreaming, since they cannot be fulfilled in real life. For example, if someone were to rob a store and to feel guilty about it, they might dream about a scenario in which their actions were justified and renders them blameless. Freud asserted that the wish-fulfilling aspect of the dream may be disguised due to the difficulty in distinguishing between manifest content and latent content. The manifest content consists of the plot of a dream at the surface level. [48] The latent content refers to the hidden or disguised meaning of the events in the plot. The latent content of the dream is what supports the idea of wish fulfillment. It represents the intimate information in the dreamer's current issues and childhood conflict. [49] [50]

Opposing theories Edit

In response to Freud's theory on dreams, other psychologists have come up with theories to counter his argument. Theorist Rosalind Cartwright proposed that dreams provide people with the opportunity to act out and work through everyday problems and emotional issues in a non-real setting with no consequences. According to her cognitive problem solving view, a large amount of continuity exists between our waking thought and the thoughts that exist in dreams. Proponents of this view believe that dreams allow participation in creative thinking and alternate ways to handle situations when dealing with personal issues because dreams are not restrained by logic or realism. [50]

In addition to this, Allan Hobson and colleagues came up with the activation-synthesis hypothesis which proposes that dreams are simply the side effects of the neural activity in the brain that produces beta brain waves during REM sleep that are associated with wakefulness. According to this hypothesis, neurons fire periodically during sleep in the lower brain levels and thus send random signals to the cortex. The cortex then synthesizes a dream in reaction to these signals in order to try to make sense of why the brain is sending them. However, the hypothesis does not state that dreams are meaningless, it just downplays the role that emotional factors play in determining dreams. [50]

Research Edit

While, historically, the psychoanalytic research tradition was the first to focus on the phenomenon of unconscious mental activity, there is an extensive body of conclusive research and knowledge in contemporary cognitive psychology devoted to the mental activity that is not mediated by conscious awareness.

Most of that (cognitive) research on unconscious processes has been done in the mainstream, academic tradition of the information processing paradigm. As opposed to the psychoanalytic tradition, driven by the relatively speculative (in the sense of being hard to empirically verify) theoretical concepts such as the Oedipus complex or Electra complex, the cognitive tradition of research on unconscious processes is based on relatively few theoretical assumptions and is very empirically oriented (i.e., it is mostly data driven). Cognitive research has revealed that automatically, and clearly outside of conscious awareness, individuals register and acquire more information than what they can experience through their conscious thoughts. [51]

Unconscious processing of information about frequency Edit

For example, an extensive line of research conducted by Hasher and Zacks [52] has demonstrated that individuals register information about the frequency of events automatically (i.e., outside of conscious awareness and without engaging conscious information processing resources). Moreover, perceivers do this unintentionally, truly "automatically", regardless of the instructions they receive, and regardless of the information processing goals they have. The ability to unconsciously and relatively accurately tally the frequency of events appears to have little or no relation to the individual's age, [53] education, intelligence, or personality, thus it may represent one of the fundamental building blocks of human orientation in the environment and possibly the acquisition of procedural knowledge and experience, in general.

  1. ^ аб Westen, Drew (1999). "The Scientific Status of Unconscious Processes: Is Freud Really Dead?". Весник на Американското здружение за психоаналитика. 47 (4): 1061–1106. doi:10.1177/000306519904700404. PMID10650551. S2CID207080.
  2. ^ аб
  3. Bynum Browne Porter (1981). The Macmillan Dictionary of the History of ScienceНа London. стр 292.
  4. ^ аб Christopher John Murray, Encyclopedia of the Romantic Era, 1760-1850 (Taylor & Francis, 2004: 1-57958-422-5), pp. 1001–02.
  5. ^ аб
  6. Thomas Baldwin (1995). Ted Honderich (ed.). The Oxford Companion to Philosophy На Oxford: Oxford University Press. стр 792. ISBN978-0-19-866132-0 .
  7. ^ аб See "The Problem of Logic", Chapter 3 of Намалување на историјата: За Фројд и неуспехот на психохисторијата, published by Oxford University Press, 1980
  8. ^ аб See "Exploring the Unconscious: Self-Analysis and Oedipus", Chapter 11 of Why Freud Was Wrong: Sin, Science and Psychoanalysis, published by The Orwell Press, 2005
  9. ^ Ernst Platner, Philosophische Aphorismen nebst einigen Anleitungen zur philosophischen Geschichte, Том 1 (Leipzig: Schwickertscher Verlag, 1793 [1776]), p. 86.
  10. ^ Angus Nicholls and Martin Liebscher, Thinking the Unconscious: Nineteenth-Century German Thought (2010), Cambridge University Press, 2010, p. 9
  11. ^ Alexander, C. N. 1990. Growth of Higher Stages of Consciousness: Maharishi's Vedic Psychology of Human Development. C. N. Alexander and E.J. Langer (eds.). Higher Stages of Human Development. Perspectives on Human Growth. New York, Oxford: Oxford University Press
  12. ^
  13. Meyer-Dinkgräfe, D. (1996). Consciousness and the Actor. A Reassessment of Western and Indian Approaches to the Actor's Emotional Involvement from the Perspective of Vedic PsychologyНа Peter Lang. ISBN978-0-8204-3180-2 .
  14. ^
  15. Haney, W.S. II. "Unity in Vedic aesthetics: the self-interac, the known, and the process of knowing". Analecta Husserliana and Western Psychology: A Comparison' 1934.
  16. ^ Harms, Ernest., Origins of Modern Psychiatry, Thomas 1967 ASIN: B000NR852U, p. 20
  17. ^ The Design Within: Psychoanalytic Approaches to Shakespeare: Edited by M. D. Faber. Newујорк: Научна куќа. 1970 An anthology of 33 papers on Shakespearean plays by psychoanalysts and literary critics whose work has been influenced by psychoanalysis
  18. ^ Meyer-Dinkgräfe, Daniel "Hamlet's Procrastination: A Parallel to the Bhagavad-Gita, in Hamlet East West, edited by. Marta Gibinska and Jerzy Limon. Gdansk: Theatrum Gedanese Foundation, 1998e, pp. 187-195
  19. ^ Meyer-Dinkgräfe, Daniel 'Consciousness and the Actor: A Reassessment of Western and Indian Approaches to the Actor's Emotional Involvement from the Perspective of Vedic Psychology.' Frankfurt am Main: Peter Lang, 1996a. (Series 30: Theatre, Film and Television, Vol. 67)
  20. ^
  21. Yarrow, Ralph (July–December 1997). "Identity and Consciousness East and West: the case of Russell Hoban". Journal of Literature & Aesthetics. 5 (2): 19–26.
  22. ^Ellenberger, H. (1970) The Discovery of the Unconscious: The History and Evolution of Dynamic Psychiatry New York: Basic Books, p. 542
  23. ^ Young, Christopher and Brook, Andrew (1994) Schopenhauer and Freud quotation:

Ellenberger, in his classic 1970 history of dynamic psychology. He remarks on Schopenhauer's psychological doctrines several times, crediting him for example with recognizing parapraxes, and urges that Schopenhauer "was definitely among the ancestors of modern dynamic psychiatry." (1970, p. 205). He also cites with approval Foerster's interesting claim that "no one should deal with psychoanalysis before having thoroughly studied Schopenhauer." (1970, p. 542). In general, he views Schopenhauer as the first and most important of the many nineteenth-century philosophers of the unconscious, and concludes that "there cannot be the slightest doubt that Freud's thought echoes theirs." (1970, p. 542).


Start using YOUR brain’s full learning potential. Latest RESEARCH proves there is a link between SLEEP and LEARNING

Then you’ve come to the right place. Dramatically increase the rate at which you learn and comprehend.

Absorb large amounts of new information quickly by going directly to your subconscious mind.

We believe the human mind is the most complex creation in the known universe. With huge unexplored and untapped potential.

Using new innovative audio technologies together with latest advances in human psychology we create products that challenge the boundaries of what is known, what is possible and what can be accomplished by the human spirit for growth, development and change.

Introducing an amazing technique that lets the mind absorb information while the body is at rest.

Scientifically researched in laboratories and homes throughout the world, listening to learning material during sleeping hours has proved to be a highly effective way for people of all ages to realize their full learning potential.

It’s the most incredible learning aid for years. Takes the stress and effort out of learning any information or subject area and aids people to grasp a subject sub-consciously. The average human only uses 5% of normal brain capacity, the other 95% goes to waste.

Sleep Learning taps into the brains sub-conscious while you sleep, allowing ANYONE to learn ANY subject with LESS EFFORT.

Scientific research has proven that this system really works and will allow a person to absorb information into their sub-conscious as they sleep – WITH A FAR BETTER RETENTION CAPACITY!

The latest research on (1) sleep, (2) the brain and (3) learning has shown how it is possible to tap into:

(1) The 8 hours you spend sleeping every night

(2) The other 95% of the brain’s capacity

(3) Revolutionary new optimized learning techniques

Using our specially prepared CD’S you can start tapping into an incredible reservoir for learning, self-help and improvement.

Tap into the power of your subconscious and start changing your life NOW!

If you've ever wanted to master another language, cram up on any subject, commit to personal growth/change or just pass those exams - then you've come to the right place.


Fidgeting: Why do I fidget?

Many of us find ourselves wriggling while we work, squirming in our seats and fiddling with our fingers. There are 1001 different ways to fidget. You might bounce your leg up and down, or play with your hair. You might find yourself nibbling or examining your fingernails, picking your nose, chewing or sucking your pen, pen spinning, pen clicking, finger tapping, handling cigarettes, doodling, or touching whatever happens to be in front of you, or whatever happens to be on you (a piece of jewellery, a watch, your clothes). It could even be argued that listening to music whilst working is a form of “auditory fidgeting” and that chewing gum is a form of fidgeting for your mouth! Why do we develop all these ways to fidget? Why do people fidget?

Reason 1: Fidgeting as a displacement behaviour

The most common reason for fidgeting is “displacement”. What I mean by this is that the fidget is an expression that is displacing, or taking the place of an emotion which you have but are unable to express directly.

Although many of us have a baseline level of fidgeting in normal situations, the frequency of fidgeting shoots up when we are excited, anxious, self-conscious, stressed, fearful, angry, frustrated, impatient or bored.

Case in point: Before boarding a plane, a slightly exciting and potentially stressful time for many of us, people often find themselves repeatedly checking that they have all their belongings, and fiddling with their ticket, passport or whatever might be at hand. This fidgeting helps to displace some of that anxious energy, and dissipates it through various body movements and actions.

Another good example is before an important interview or at social gatherings. Unless you’re extremely high status, or emotionally detached, it’s natural for us to have a small degree of social anxiety in situations where we want to make a good impression on others and when it’s important for us to be liked. In social gatherings, fidgeting is rife. People occupy their hands with food, glasses, cigarettes, smoothing down their clothes and hair, face touching, and many other techniques. These are all little outlets of emotional tension.

In children, especially ADHD-type children, they might find themselves squirming in their seat, rummaging around pencilcases, rifling through papers and carrying out other distracting behaviours. For some children who are diagnosed with ADHD, fidgeting may be a displacement behaviour for boredom, frustration or another emotion. Fidgeting may be correlated with problems at home, or in their social life. It may also be related to frustration from a physical problem, like being unable to hear properly or finding it difficult to verbally express their needs efficiently. It is interesting that отитис медиа, an ear infection that affects hearing, is strongly linked to some cases of ADHD.

It may also be argued that OCD-type fidgeting, like repeatedly straightening out or cleaning objects in front of them, or switching lights on/off repeatedly, may sometimes be a displacement behaviour for another underlying issue.

At other times the nature of the fidget may reveal what the underlying emotion which you are suppressing actually is. For example an agitated pulling at a marriage ring may potentially indicate marital distress, and constant self-grooming fidgets may be linked with self-consciousness and insecurities about appearance.

Interestingly, many people, particularly ADD and ADHD sufferers, report that fidgeting helps them concentrate and focus. This may be because it helps relieve the restless energy within them, which is so distracting. However, it does make me wonder: if the underlying cause behind the restlessness was addressed, would they still need to fidget?

Reason 2: Fidgeting to comfort ourselves

Different fidgets have different purposes. Whilst some are pure displaced expressions of an emotion, for example, rapid and urgent pen-clicking may be associated with impatience, and fingernail chewing may be linked with “eating yourself up” over something, other fidgets are less “displaced emotions” and more “self-comforting” actions.

Self-comforting actions are the fidgets that involve self-stroking, for example stroking our hair or beard, and caressing areas of our face, neck, arms, legs or elsewhere on our body.

A fidget which involves us placing our hands in front of us, for example fiddling with a wineglass or bag that’s in front of your body, is also a form of self-comfort. It is comforting because having something in front of us acts like a shield, so that we feel better protected from anything around us. The crossed arm shield is a non-fidget-related shield which acts in much the same way. Any fidget where you find yourself having an arm crossing your body in a half-crossed-arms pose (for example when adjusting a cufflink, a watch or a bracelet), is often a comforting, protective fidget.

Reason 3: Excess energy

Whether excess energy is caused by having one too many cups of coffee, too much sugar, or some other kind of stimulant, fidgeting may be the by-product of excess energy. As the Law of Thermodynamics states: Energy cannot be created or destroyed, it can only be transferred. The energy has to go somewhere, and if you are unable to start cartwheeling ecstatically through the room, it may express itself as fidgeting.

People who have a more excitable, high energy temperament may be more prone to fidgeting. In Traditional Chinese Medicine these may be people with abundant Jing and overflowing Qi.

Reason 4: Attention-seeking

It depends what the fidget is, but sometimes, a fidget may be a cry for attention. This is especially true in children who are joyful when a teacher or parent finally speaks to them, if only to say: “Stop fidgeting!”

Reason 5: Medical predispositions for fidgeting

Some medical conditions increase the likelihood of fidgeting. Тие вклучуваат:

  • Blood sugar imbalances: Sugar highs may see excess energy expressed through fidgeting. Sugar lows could be accompanied with frustration about tiredness which comes through as fidgets too. Hypothyroidism is a bit like low-sugar-levels in that it is accompanied with frustrating amounts of tiredness at times.
  • Hormonal changes: For example:
    - Elevated testosterone may increase aggressiveness, which may be displaced into agitated, impatient fidgets.
    - Hyperthyroidism comes with a feeling of excess nervous energy which may manifest as an increased need for movement and activity.
  • Brain chemical imbalances: These may be linked with increased internal tensions which may be expressed through fidgeting.
  • Medication-caused imbalances in the body

Useful Fidgets?

Several studies have revealed benefits to fidgeting. Not only does it relieve internal emotional tension, but as mentioned above, it can also help people focus and concentrate better on the task at hand, and all that extra activity may even help you lose weight!

Although these seem useful at first glance, upon further inspection, perhaps there’s more to it. Often, fidgeting is ultimately caused by an underlying negative, unhealthy origin, so can the side-effect of something negative ever really be good for you? Is it good for you to lose weight because you have so much nervous energy that you are burning calories from all this stress? Or is it good for you to focus better only because your fidgeting takes your mind off unresolved issues which are bothering you? I think it would be far healthier to achieve focus by solving the underlying cause behind your internal conflict, and lose weight by addressing the issues driving your weight gain, rather than by fidgeting. That’s just my opinion though!

However, until underlying issues can be resolved, if you must fidget, how about taking up a fidget like knitting, sewing, drawing or whittling and fidget productively?


Why Do People Talk In Their Sleep?

Almost all of us have at some point been told that we were talking in our sleep the night before. It can be a disturbing thing to hear. "Did I say anything embarrassing?" we might wonder, or, "Did I spill the beans?" There's also the possibility that our words revealed some deep subconscious desire of which we are normally unaware. In any case, we are morbidly curious: "What did I say?"

Usually, nothing interesting. Studies have found that most sleep speeches are brief, nonsensical utterances lasting just one or two seconds rather than noteworthy ruminations.

Sleep talking, also known as somniloquy, may occur during both the REM (rapid eye movement) and non-REM sleep phases. When it happens during REM sleep &mdash the stage during which we dream &mdash it's caused by "motor breakthrough" of dream speech: One's mouth and vocal cords, usually inactive when we're sleeping, briefly get switched on, and words spoken by one's character in a dream are spoken out loud. Sleep talking may also occur during "transitory arousals," when a sleeper becomes half-awake while transitioning from one stage of non-REM sleep to another. In both cases, it happens when certain aspects of wakefulness intrude during our sleep time, allowing us to talk (but preventing us from making much sense).

It's hard to gauge how common it is for people to talk in their sleep, because we usually sleep through the experience, and (unless we're screaming) so do our bedfellows. Estimates vary, but studies have found that more than half of children probably deliver the occasional somniloquy, and the behavior becomes less common as we age. Other types of parasomnia, such as sleepwalking and teeth grinding, follow the same pattern. Chronic sleep-talking in adulthood is considered to be a sleep disorder, and may result from stress and other factors. [What Do Babies Dream About?]

Because sleep-talking occurs during momentarily overlapping states of consciousness, it usually lasts just one or two seconds. The sleep psychologist Arthur Arkin once wrote that sleep-talkers' sudden, out-of-the-blue vocal outbursts, which are immediately followed by a return to silent sleep, "reminds one of a seal swimming under water, surfacing for a cordial, peremptory, or meditative bark and deftly resubmerging."

Rare examples of sleep speeches hundreds of words long have been recorded, however. They're usually gibberish, but even eloquent somniloquy &mdash confessions of wrongdoing, for instance &mdash shouldn't be taken literally. According to the National Sleep Foundation, science and the law both consider sleep speech not to be the product of a conscious or rational mind, and it is therefore inadmissible in court.

Follow Natalie Wolchover on Twitter @nattyover. Follow Life's Little Mysteries on Twitter @llmysteries, then join us on Facebook.


What Is the Incentive Theory of Motivation?

Before the Incentive Theory of Motivation, psychologists primarily focused on internal motivators. We eat food because we’re hungry. We sleep because we’re tired. Many theories focused solely on bodily functions and reaching a state of homeostasis. But that approach fails to explain a lot of choices that we make as humans. Why do we choose one career over another? How can we be convinced to do things that we don’t want to do? And if motivation is focused primarily on bodily function, does motivation only come from nature, rather than nurture?

Psychologists in the 1940s and 1950s said “no.” Or rather, I should say behavioral psychologists during this time said “no.” During this time, a new field of psychology took center stage: behaviorism. Rather than focusing on the internal happenings of the body and mind, psychologists looked at external sources of motivation. And they found just that - that external factors can motivate people to behave in certain ways or take certain actions.

These external factors are also known as “incentives.”

But these incentives aren’t just rewards that motivate you to perform a certain behavior. Incentives also cover punishments that discourage you from performing certain behaviors. The incentive theory of motivation suggests that rewards and punishments can motivate us in addition to intrinsic forms of motivation.

Rewards vs. Punishments

You can probably think of rewards and punishments that you, your parents, or even society use to motivate you to perform or abstain from certain behaviors.

  • You are compensated for your time at work. That compensation is a reward.
  • You may be given a speeding ticket for failing to obey the speed limit. This is a punishment.
  • A child is given a toy after behaving at the dentist - this is a reward.
  • A stranger is given a $10,000 reward for finding a neighbor’s dog.
  • A student is given detention for cursing at a teacher, or some other form of punishment depending on the school’s policies.
  • A parent punishes a child by taking away their iPhone after they sneak out of the house.

All of these incentives - money, toys, or iPhones - are external stimuli that can be removed or added to a situation in order to motivate behavior. Sometimes, these incentives encourage a one-time behavior. Other times, a person can be conditioned to feel motivated to behave in a certain way.


Quick last fact: Make three positive comments for every negative statement

The last tip, that surprised me a little comes from Andrew Newberg. His research suggests that negative arguments have a very detrimental effect to our brain. We need to pay particular attention to not let them take over and working against them with this 3-to-1 ratio:

I love exploring how we can improve our language for better conversations and better lives. What have you found to work best when talking/writing to others?


Погледнете го видеото: क तपईल य न चटन हनछ यसत हनछyoni chatda ke hunchhayugal media (Јуни 2022).


Коментари:

  1. Marleigh

    Се извинувам, но според мое мислење ја признавате грешката. Јас нудим да разговарам за тоа. Пишувај ми во премиерот, ќе разговараме.

  2. Mutaur

    Се извинувам што ве прекинав, но според мое мислење темата е веќе застарена.

  3. Vorisar

    Мислам, дека не си во право. Можам да го докажам тоа. Пишете ми во премиерот, ќе разговараме.

  4. Msamaki

    Според мене не си во право. Ајде да го дискутираме. Пиши ми во PM ќе разговараме.

  5. Garr

    Words of wisdom! RESPECT !!!



Напишете порака