Информации

Зошто човек се чувствува тажен без да ја знае причината?

Зошто човек се чувствува тажен без да ја знае причината?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Знам дека луѓето се однесуваат на начин што го презираат, и не знаат зошто.


Современите теории за емоции сугерираат дека како и многу аспекти на самоспознавање, емоциите се „заклучуваат“ отколку „се разгледуваат“.

Ова е пример со класичен експеримент во кој мажите беа анкетирани од атрактивна жена -интервјуер додека биле на мост. Некои од мажите беа на висечки мост „предизвикува страв“, додека други мажи беа на цврст мост „што не предизвикува страв“. Мажите анкетирани на висечкиот мост почесто вклучуваат сексуална содржина во нивните одговори, и поверојатно ќе го повикаат интервјуерот подоцна. Веројатно мажите на висечкиот мост беа повеќе возбудени од оние на цврстиот мост и погрешно ја припишаа својата возбуда на привлечноста на интервјуерот.

Слични истражувања ја поддржуваат идејата дека физиолошките влезови (на пример, ефектите на хормоните во нашиот систем) се комбинирани со процес на заклучување за да произведат емоции.

Замислете да имате ниско ниво на серотонин во вашиот мозок. Ова може да предизвика негативен ефект врз вашето расположение - тага. Сега сакате да знаете зошто. Така, пребарувате за можни причини: Можеби разговорот што го имавте не помина добро, можеби вашата банкарска сметка нема доволно средства, можеби забележавте дека не сте поминале време со пријателите во последно време ... Успешното припишување обично бара веродостојна причина- врска и ефект - односно, најверојатното објаснување е веројатно вистинското.

Со други зборови, луѓето во општа смисла ги чувствуваат физиолошките состојби (како што е тагата) без да знаат зошто. Тие потоа (несвесно) „погодуваат“ зошто преку заклучување. Понекогаш тие го сфаќаат правилно, а понекогаш и погрешно. Ако некогаш сте имале девојка во нејзиниот период, обвинете ги нејзините чувства за начинот на кој се однесувате кон неа, тогаш знаете што мислам. Значи, реалноста е дека луѓето кои се чувствуваат тажни и не знаат зошто, се… точни. Единствената разлика помеѓу чувството на тага и знаењето зошто, и чувството на тага и незнаењето зошто, е успешното припишување - измислување веродостојна претпоставка.


Емоционалното искуство може да се моделира на различни начини. Јас го фаворизирам циркуплекс модел за опишување на структурата на субјективните емоционални искуства во секој даден момент:

Сепак, позитивно и негативно влијаат не се поларни спротивности како што се појавуваат со текот на времето; односот помеѓу фреквенциите на позитивни и негативни емоции е само слабо до умерено негативен, како што доликува на двофакторната структура на Распоред за позитивни и негативни влијанија (ПАНАС; Вотсон, Кларк и Телеген, 1988), вообичаена мерка за ретроспективно афективно искуство во кратки временски периоди.

Човек може да почувствува тага, или самозадоволство, или каква било емоција во даден момент, без да знае зошто веднаш, ако некогаш. Самосвесноста и емоционалниот увид се одделени од капацитетот за емоции. Некои луѓе едвај разбираат некоја од нивните емоции, а камоли нивните извори, иако мислам дека повеќето од нас веројатно ги разбираат повеќето од нашите емоции.

Со оглед на екстремно ограничените информации во ова прашање (целосно обелоденување: Јас го означив како премногу широк ... ќе видите зошто кога ќе завршам со овој огромен одговор), веќе понудив две многу општи можности:

  1. Едно лице чувствува една од овие емоции во даден момент и не знае зошто; можеби емоциите се невообичаени, но личноста не е нужно, особено ако се работи за изолиран настан или чудна ситуација.
  2. Едно лице нема емоционален увид или самосвест, и може да биде донекаде невообичаено во овој поглед.

Ако едно лице има тенденција да доживее многу негативни емоции во широк спектар на околности, можеби не е толку невообичаено да се збуни зошто нема да исчезне. Негативните емоции имаат тенденција да ја уништат личноста со текот на времето, особено кога е интензивна, непрестајна, и затоа честопати се зајакнува и донекаде ирационална. Во овој случај, исто така, може да се заклучи некои информации за личноста на таа личност. И повторно, ваквата конзистентност во емоциите и однесувањето на една личност може да биде прилично тешко да се набудува, особено за кратко време, особено без всушност да се знае добро таа личност или да се комуницира со неа. Затоа, главната порака овде е да се откажете од пресудата, освен ако навистина не сте запознале некого во повеќе контексти и пристојно време и разговаравте со неа за релевантното однесување. Ова не значи дека нашите интуитивни пресуди се нужно погрешни; ние всушност сме прилично добри интуитивни судии за едни со други. Мојата поента е дека не постои сигурност за овие прашања, можеби дури и во текот на една година отворена интеракција и набудување во канцеларијата на професионален психотерапевт (или психометричар!). Како може да има, кога никој од нас навистина разберете ја секоја наша емоција, и кога дури и чувството на сигурност може да се покаже лажно? Епистемолошките прашања како овие се донекаде неизбежни во прашањата за субјективна феноменологија како емоциите (од секаков вид).

Понатамошни предупредувања се во ред со оглед на одговорот на @caseyr547. Одговорот не е неважечки, туку е фокусиран на абнормални психолошки прашања поврзани со нејасно опишаните емоции во ОП: тага, вина и самоомразаНа Главното депресивно растројство и биполарното растројство се однесуваат на прилично екстремно подмножество на потенцијалните толкувања на вашето многу широко прашање. Ако го погледнете делот за дијагноза на Вики за голема депресија, ќе видите дека не е едноставно прашање да се квалификувате. На пример, „Големата депресивна епизода се карактеризира со присуство на сериозно депресивно расположение кое опстојува најмалку две недели. "[Акцентот е додаден.] Друг поглед на делот за епидемиологија ќе ви каже дека големата депресија е прилично ретка; можеби поретка отколку што би очекувале, особено по краткиот преглед на таа листа на критериуми што вклучува:" Замор или губење енергија , "и," Несоница или спиење премногу. "

Покрај тоа, депресијата може подобро да се разбере почесто како симптом отколку како пореметување само по себе. Клиничката и субклиничката депресија имаат широк спектар на причини, од кои некои би направиле повеќето од нас да бидат депресивни (без навистина да ги менуваат нашите личности на долг рок). Дури и во доменот на абнормалната психологија, депресијата може да произлезе од многу поширок и често коморбиден спектар на психијатриски синдроми отколку само биполарно растројство. Спектарот опфаќа голем дел од првата и втората оска на DSM-IV, и опфаќа голем дел од третата и четвртата исто така, ако доволно ја олабавиме дефиницијата за психијатриски синдроми. Затоа, важно е да се признае (и неодговорно да не се спомене) дека депресијата, особено субклиничката депресија (на пример, која трае помалку од две недели) може да се појави од многу широк спектар на причини, повеќето од кои не бараат (или оправдуваат) лекови. Дури и оние кои можат да ги оправдаат лековите, не мора да го бараат тоа, ниту пак лековите треба да се сметаат за доволен третман сам за себе за какви било нарушувања. Повеќето луѓе со психијатриски нарушувања може да има корист од советување (со или без фармакотерапија), како и повеќето други. Не треба да се приложуваат стигми, етикети или минимални критериуми (имплицитно или на друг начин) за да се види советник за помош при разбирање или управување со негативни емоции од секаков вид. Некои негативни емоции се нормални; никој не треба да се справи сам со тоа.

Бидејќи некои негативни емоции се нормални, негативната емоционалност исто така варира нормално, а „нормалната“ овозможува доста простор за забележливи индивидуални разлики. Негативната емоционалност (како што е субјективно пријавено со користење на PANAS и други слични мерки) следува грубо нормална распределба („крива на ellвонче“), што значи дека над две третини од населението варира во опсег од две стандардни отстапувања, што е повеќе од доволно за да вклучи воочливи разлики како што судат другите. Ако, на пример, ви се случи да постигнете една стандардна девијација (SD) под просекот на населението по мерка на негативна емоционалност, и случајно добро ја познавате другата личност (на пример, сте биле пријатели или дури и соученици една или две години), и таа друга личност се случува да постигне еден SD над просекот на населението по негативна емоционалност, би бил спремен да се обложам дека со разлика од два СД -а помеѓу вас, многу е веројатно дека сте свесни (отколку не свесни) дека другата личност доживува повеќе негативна емоционалност од вас. Како и да е, во овој пример, и двајцата би биле во суштина нормални личности (барем, колку што ве опишав овде двајца) и ништо не би било „погрешно“ со едниот од вас нужно.

Ова не значи дека, во овој пример, и двајцата ќе имате еднаква веројатност да бидете психолошки здрави, а камоли подеднакво здрави. Психолошка благосостојба, негативна емоционалност и невротичност сите се грубо, нормално распределени во општата популација, и сите три покажуваат умерено силни биваријатни корелации. Тоа е, во овој пример, лицето со повеќе негативна емоционалност од вас (+1 SD, наспроти вашиот -1 SD, 2 SD разлика) би постигнал околу .9 SD пониско од психолошката благосостојба (во просек; тоа е груба проценка на | р | = .45 со голема маргина на грешка, колку што знам), и околу .9 SD повисока за невротицизам (важат истите одрекувања). Повторно, невротичноста е нормална, сите се малку невротични, вклучително и јас, и малку од тоа е веројатно добро (односно, веројатно е поздраво да се биде просечен отколку екстремно низок). Тоа не значи дека повеќе невротицизам не е безопасно различен од помалиот невротизам, с else друго не еднакви во сооднос. Како и за негативната емоционалност, невротизмот се поврзува со многу зголемени здравствени ризици, психолошки и други (види на пример Робертс, Кунчел, Шинер, Каспи и Голдберг, 2007). Во оваа смисла, одговорот на caseyr547 не е погрешен: постои поголем ризик од тие нарушувања на повисоко ниво на негативна емоционалност и невротичност, ако тоа е всушност она за што зборувамеНа Во оваа проширена дискусија за личноста, не заборавајте дека вашето прашање не мора да опишува корисно информативно набудување на личноста.

Како и да е, што треба да се направи со сите овие информации? Што треба да правиме со тоа? Се плашам дека не правам малку понегативно-или-невротично-од просечното меѓу нас да се чувствувам подобро (иако веројатно се с well уште добро во рамките на „нормалниот“ опсег на индивидуална варијација)… И се плашам дека можеби разговарам со себе поставувајќи ги овие реторички прашања, па затоа ќе им се обратам на двете страни на ОП, но обидете се да го направите тоа кратко.

  • Ако сте таа личност што се чувствува тажно, виновно, засрамено или болно од себе, не го земајте ова како причина да се грижите повеќе за тоа. Ништо не е ставено во камен: не вашата личност ако сакате да ја промените, ниту вашата судбина ако не сакате да се промените, ниту вашиот став кон себе или како се чувствувате денес, дури и ако сте биле вакви начин со години. Lifeивотот е долг, никој никогаш не престанува да расте додека не умре, затоа научете да сакате, или барем живејте со тоа што сте и каде сте. Во личноста, повеќето работи се со две острици, затоа не заборавајте ги вашите јаки страни и не размислувајте за вашите слабости. Имате многу време да се смените ако сакате, и многу добри причини да не, доколку не сакате. Како прво, ќе видам дали можам да добијам уште малку loveубов на вашиот пат, затоа закачете се таму, држете ја главата нагоре и отворете го срцето за оние што посегнуваат по вас, дури и ако тоа ве боли.

  • Ако знаете некој како што опишува ОП, не суди; прашајНа Не секој што има лош ден сака да разговара со никого, но многумина го прават тоа, затоа извлечете го вратот малку и разговарајте со нив. Уште подобро, натерајте ги да зборуваат со вас и слушајте! Тоа е единствениот начин на кој навистина ќе дознаете со што се занимавате. Емоциите се испишани само по нашите лица, не се напишани на обичен англиски јазик; за тоа е обичниот англиски јазик! Користи го! Сигурно ќе имате нецелосна слика за зошто тие се чувствуваат онака како што се додека не зборувате. Грижете се доволно за да дознаете зошто од нивна перспектива, и видете дали не можете да го осветлите малку само со разбирање. Не треба да кажувате шеги или да им го одвлекувате вниманието или да ги натерате да ги направат добро. Понекогаш е потребно само да се знае дека на некој друг му е доволно грижа да слуша, да разбере, да сочувствува. Тоа може да си ти! Навистина е прилично лесно.

Референци

Робертс, Б. В., Кунчел, Н. Р., Шинер, Р., Каспи, А., и Голдберг, Л.Р. (2007). Моќта на личноста: Споредбената валидност на особините на личноста, социоекономскиот статус и когнитивната способност за предвидување важни животни резултати. Перспективи за психолошка наука, 2(4), 313-345.

Вотсон, Д., Кларк, Л.А., и Телеген, А. (1988). Развој и валидација на кратки мерки за позитивно и негативно влијание: скалите ПАНАС. Весник за личност и социјална психологија, 54(6), 1063-1070. Достапно на Интернет, URL: http://www.cnbc.pt/jpmatos/28.Watson.pdf. Пристапено на 9 јануари 2014 година.


Постојат (барем) два пристапа за решавање на ова прашање (кои не се споменати во другите одговори). Едниот е пристап на личноста, друг е повеќе ситуационен пристап.

Личност: Емоционална јасност

Дел од прашањето е идејата дека некои луѓе имаат потешкотии да знаат зошто се тажни. Ова е навистина релевантно во истражувањето за емоционалната интелигенција. Еден концепт што е истражуван во областа на емоционалната интелигенција е „емоционална јасност“.

Боден и Беренбаум (2011) објаснуваат:

Емоционалната јасност претставува степен до кој луѓето можат да ги идентификуваат, да ги дискриминираат и да ги разберат своите чувства. Истражувањата користејќи факторска анализа, хиерархиска анализа на кластери и мултидимензионално скалирање (МДС) на скали за самоизвестување ја идентификуваа емоционалната јасност како една од двете димензии, заедно со вниманието кон емоциите, основните конструкции како што се емоционалната свест, алекситимијата и емоционалната интелигенција (Coffey et al., 2003 и Гом и Клор, 2000). Вниманието кон емоциите и емоционалната јасност се релативно различни од димензиите што претставуваат емоционален израз и интензитет (Coffey et al., 2003 и Gohm and Clore, 2000).

Така, луѓето се разликуваат по емоционална јасност. Боден и Беренбаум сугерираат дека, згора на тоа, некои луѓе посебно се разликуваат во нивната способност да ги идентификуваат причините за емоциите:

За разлика од претходната теорија и истражување, предлагаме дека постојат најмалку две разликувачки, иако силно поврзани, аспекти на емоционална јасност. Првиот аспект, кој ние го нарекуваме свесност за изворот, е степенот до кој луѓето обично ги знаат причините за нивните емоции. Вториот аспект, на кој се повикуваме како свесност за типот, е степенот до кој луѓето обично можат да ги идентификуваат и разликуваат видовите на емоции (на пример, гнев наспроти страв) што ги доживуваат. Постоењето на два аспекти на емоционална јасност е предложено од најмалку една друга студија (Бејкер, Томас, Томас и Овенс, 2007)

Нивните резултати „даваат првичен доказ дека може да се измери свесноста за изворот и видот одделно“.

Досега, има малку истражувања за овој специфичен аспект на емоционалната интелигенција, но некои податоци сугерираат дека може да се поврзе со интересни резултати. На пример, резултатите Боден и Беренбаум (2012) сугерираат дека кај луѓето „со низок извор и свест за типот, се формираат сомнителни верувања за да се смисли и објасни емоционалната возбуда“.

Пристап кон ситуацијата: Мистериозни расположенија

Наместо да се разгледуваат разликите во личноста, може да се погледне и зошто луѓето воопшто имаат позитивно или негативно расположение без да знаат зошто.

Една истражувачка програма што се занимава со ова прашање е онаа за „мистериозните расположенија“.

Леандер, Мур и Шартран (2009) го објаснуваат тоа

иако честопати можеме директно да укажеме на изворите на нашето расположение и да идентификуваме што н brought доведе во нашата сегашна афективна состојба, други времиња не можеме. Понекогаш можеби сме особено добро или лошо расположение без никакво објаснување зошто се чувствуваме така; другпат ние сме толку несвесни за нашите чувства што е потребно друго лице да го забележи нашето однесување пред да го препознаеме моменталното расположение. Навистина, ние честопати не сме свесни за нашите сопствени ментални состојби и процеси (Нисбет и Вилсон, 1977; Вилсон и Бреке, 1994), и расположенијата не се исклучок.

Тие дефинираат мистериозни расположенија како „Расположенија што се појавуваат без свест, или од причини кои не се на знаење“.

Понатаму, тие разговараат за три можни причини за мистериозни расположенија:

Прво, успех или неуспех во несвесни цели има последици за расположението. За разлика од влијанието што произлегува од свесно извршување на целта, сепак, мистериозните расположенија што произлегуваат од несвесното следење на целта можеби не се доживуваат секогаш свесно, па дури и кога се доживуваат свесно, нивните извори обично се непознати.

Второ, автоматско оценување системите можат да генерираат состојби на расположение кои ја одразуваат целокупната позитивна или негативна валентност на околината и резултираат со соодветно расположение. Со оглед на тоа што автоматските проценки се случуваат надвор од свесната свест, расположенијата што произлегуваат од нив не се нужно врзани за единствен, специфичен извор.

Трето, меѓучовечки мотиви може да ги направи поединците подложни на ефекти од социјална зараза, такви што спонтано и несвесно би можеле да ги „фатиме“ расположенијата на другите. Социјалната интеракција, исто така, може да н lead натера да бидеме чувствителни на несвесното социјално прифаќање или знаци на отфрлање, што може да доведе до мистериозни расположенија.

Референци

Boden, M. T., & Berenbaum, H. (2011). Што чувствувате и зошто: Два различни типа на емоционална јасност. Личност и индивидуални разлики, 51, 652-656. дои: 10.1016/ј.платено.2011 година 06.06.009

Boden, M. T., & Berenbaum, H. (2012). Аспекти на емоционална јасност и сомнителност. Личност и индивидуални разлики, специјално издание за бихевиористички генетски придонеси во истражувањето на индивидуалните разлики, 53, 426-430. дои: 10.1016/ј.платено.2012 година.04.010

Leander, N. P., Moore, S. G., & Chartrand, T. L. (2009). Мистериозни расположенија: Нивното потекло и последици. Во Г. Б. Московиц, Х. Грант, Г. Б. (Ед) Московиц, и Х. (Ед) Грант (Уредници.), Психологијата на целите. (стр. 480-504). Newујорк, NYујорк, САД: Гилфорд прес.


Ова е само претпоставка зошто некој може да се чувствува тажен и да се однесува ирационално, има многу други работи што можат да предизвикаат такво однесување. (Како на пример, нешто што може да ве натера да бидете тажни и депресивни, но заборавате на она што ве повреди. Водете до депресија предизвикана од лутина.)

Клиничката депресија инаку позната како Големо депресивно растројство ги мачи многу луѓе ширум светот. Често може да се поправи со антидепресив. DSM IV и DSM 5 ги имаат овие наведени како дијагностички критериуми:

1. Депресивно расположение поголемиот дел од денот.

2. Намален интерес или задоволство за сите или повеќето активности.

3. Значително ненамерно губење или зголемување на телесната тежина.

4. Несоница или спиење премногу.

5. Агитација или психомоторна ретардација забележана од другите.

6. Замор или губење на енергија.

7. Чувства на безвредност или прекумерна вина.

8. Намалена способност за размислување или концентрирање или неодлучност.

9. Повторливи мисли за смрт (АПА, 2000, стр. 356).

Лесно е да се збуни MDD за Биполарно бидејќи биполарниот има депресивни, хипоманија (возбудени) и манија (лути, несоница и хиперсексуалност) карактеристики и во DSM 5 Биполарниот е суперсет на MDD. Биполарните нарушувања се потешко да се поправат и во зависност од дијагнозата на лекарите, тие можат да препишат нешто, од литиум, стабилизатор на расположението до главни седативи.


Додека првиот пост продолжи да објаснува модел на емоционално искуство, тој не се занимава со вистинското прашање зошто човек не знае зошто се чувствува така.

Пред с all, откривањето на причината зошто одредени работи се на одреден начин, подразбира инференцијална обработка и расудување. Објаснувањето на нечие однесување и емоционални состојби за себе поттикнува неортични процеси кои можеби немаат капацитет целосно да го решат прашањето. Од моја гледна точка, постојат две можни heuristcs за ова. Прво, може да постои силна врска помеѓу емоционалните процеси и способностите за размислување (во смисла на каузално расудување), во кои емоционалните стандардни состојби го расипуваат расудувањето. Навикнувањето и зајакнувањето на моделите на однесување поврзани со емоционалните состојби може да бидат толку силни што решавањето на проблемите е тешко возможно (или знаењето за однесувањето може да се гледа како „погрешно“ само во ретроспектива, но не и кога всушност се случува критичната ситуација). Утврдено е дека лимбичкиот систем, движечка сила на мотивација и однесување, може ефикасно да ја совлада неокортикалната активност (особено фронталните кортикални области), што го прави расудувањето ефикасно неспособно за решавање проблеми под одредени околности (познато како „пречекорување“ од емоционални состојби). Ова надминување може хронично да опстојува поради силата на емоционалната активност и да доведе до однесување и емоционални состојби кои би можеле да изгледаат како неконтролирано од страна на субјектот - што доведува до повторување на однесување што не води до априори посакувана состојба.

Второ, може да важи и токму спротивното, имено дека емоционалните состојби може да бидат премногу исклучени од расудувањето. Во овој случај, неокортикалната активност едноставно нема капацитет да го реши мултидимензионалниот проблематичен простор што е отелотворен во активноста на лимбичкиот систем. Лимбичката активност е главно насочена кон награда, така што овој дел од нервниот систем активно бара потполно однесување кое е цврсто поврзано со хомеостазата (сексуалност, храна, пиење, релаксација ...). Бидејќи неокортикалната активност се потпира на влез за да се направат свесни заклучоци за одредени состојби (внатрешни или надворешни), слабата врска помеѓу средниот мозок и крајниот мозок може да доведе до недостаток на разбирање или недоразбирање на сопствените однесувања - со тоа што с perpet уште ќе ги овековечи однесувањето и емоционалните состојби. кои имаат одредени мотивации, но остануваат неспособни да се рефлектираат.

Општо земено, „чувството на тага“ веројатно има многу причини, така што добро решение за проблемот е да разговарате со други поединци за да добиете нов придонес и со тоа да ангажирате надворешно решавање проблеми за да им помогнете на другите, така што сопственото критичко размислување ќе стане помалку расипано според системот во кој живее…



Коментари:

  1. Taujin

    Sorryал ми е, но според мое мислење, не сте во право. Сигурен сум. Пишувај ми во попладне, зборувај.

  2. Oji

    Верувам дека не сте во право. Пишувај ми во попладне, зборувај.

  3. Willis

    It is a valuable message



Напишете порака